В отличие от дисциплин самосовершенствования, которые могут изучаться самостоятельно, ориентация каждого человека не является непосредственно результатом сознательного выбора. Люди, которые обеспокоены наличием того, что они называют эгоцентрическими мотивами, вероятнее всего не идут по пути, направленному на Служение Себе. Эти личности никогда не относят такие мысли к себе. Мысли сосредоточены скорее на том, как должен измениться мир, а не они сами, и всегда предполагается, что измениться должен тот, кто сосредоточен на своих интересах. Фактически, сознательные попытки переместиться в направлении ориентации Служения Другим имеют отрицательный эффект, поскольку сущность часто сосредоточена на таком поведении, которое предполагается свойственным Служащим Другим, но на самом деле направлено на свои интересы. Ключ к определению ориентации заключается в истинных мотивах поведения, а не заявляемых или даже кажущихся мотивах.
Действия, направленные на достижение собственных интересов, могут быть замаскированы под благотворительное лечение других, и довольно часто. Многие организованные религии предписывают своим последователям под предлогом пользы жесткие правила - избегать искушений и т.п. Свобода мышления ограничена, и возможность исследовать взаимосвязь с другими религиями и областями знания также ограничена под предлогом заботы о том, чтобы последователи оставались на праведном пути. Тем временем церковь занята сбором податей со всех, под маской желания продолжать благотворительное водительство. Во многих человеческих сообществах дети почти с рождения обучаются быть тихими и порядочными, но не настойчивыми. Независимая мысль и открытое выражение идей и эмоций угрожают правящей элите, поэтому такое поведение названо плохим. Таким образом, люди, которые обнаруживают склонность к тому, что предполагается плохим поведением, как они были тому обучены, должны пройти долгий путь, пока они не станут ориентированными на Служение Другим.